Все мы имеем свои представляния о том, каков должен быть успех и как к нему нужно идти. Но мы мало знаем о том, что для достижения успеха необходима сила, заключённая внутри нас. Ведь прежде, чем что-то должно измениться в нашей жизни, это изменение должно произойти внутри нас. И если человек приучает себя прислушиваться к этой реально существующей силе, то появляется умение разбираться со всеми вопросами своей жизни, будь то потеря или достижение, успех или неудача.
Все виды времяпрепровождений, кроме творческих, направлены на укрепление жизненных позиций человека и должны спасать человека от скуки и кажущейся бессмысленности жизни, но они являются не только способами структуирования времени, но и тратами времени, поскольку не помогают человеку раскрыть свои возможности и человек всегда остаётся прежним.
Процесс создания собственной,,тени” понять несложно, сложнее применить это знание для выработки более точного образа самого себя. Это поможет вам осознать все ваши потенциальные возможности, понять, что вы можете быть и хорошим, и плохим, то есть всяким.
Во все времена и у всех народов, были люди, которые являлись духовными и нравственными ориентирами для всех остальных людей. У различных народов они назывались по - разному : в Иудее-пророками, в Индии-Mахатмы, в Греции - мудрецами, в христианстве - святыми, а на Ближнем Востоке - суфиями. Эти люди обладали тайными, специальными знаниями, которые можно получить только пройдя пути нравственного и духовного совершенствования.
Современная научная парадигма базируется на материалистической философии. В силу этого наше общество имеет ярко выраженный прагматический взгляд на жизнь, что проявляется в ориентации на понятие,,успех”.
Если человек проживает свою жизнь с чувством глубокого недовольства собой и своей жизненной ситуацией, то все его устремления и помыслы направлены на прошлое и будущее. Он постоянно обдумывает свои решения, оценивает их, считая, что мог бы поступить лучше, прожить интереснее.
Работы Карла Юнга и Джозефа Кэмпбелла произвели революцию в понимании мифологии. Исследуя мифологию разных стран, народов и культур, они пришли к выводу, что приключения героев в дальних странах, не являются только вымыслами и фантазиями. Mифы появляются в коллективном безсознательном, как проявления организующих принципов космоса-архетипов. Понятие коллективного безсознательного и архетипов позволило по новому подойти к пониманию и лечению психозов
Индивидуация человека занимает центральное место в работах Карла Юнга. Индивидуация - это становление личности, её интеграция. Для анализа этого процесса Юнг вводит и использует понятие,,Самости”, центрального архетипа, который является первообразом упорядоченной личности, её центром и целью индивидуации.
Известный учёный, психолог Карл Юнг занимался иссследованием мифологии, парапсихологии, восточных религий. Это помогло ему сделать глубокий анализ природы человека, понять содержание бессознательного и разработать понятие архетипов коллективного бессознательного.
Понимание Юнгом содержания бессознательного и его соотношения с сознательным, отличается от представлений Фрейда. У Фрейда сознательное и безсознательное постоянно конфликтуют.
Идеи Райха намного опережали время. Он считал, что хронические мышечные зажимы или блоки, ведут к образованию мышечного панцыря, что затрудняет свободное протекание энергии через тело и приводит к искажению, разрушению и подавлению чувств. Терапия в его представлении - это систематическое освобождение блоков мышечного панцыря.
Все мы имеем свои представляния о том, каков должен быть успех и как к нему нужно идти. Но мы мало знаем о том, что для достижения успеха необходима сила, заключённая внутри нас. Ведь прежде, чем что-то должно измениться в нашей жизни, это изменение должно произойти внутри нас. И если человек приучает себя прислушиваться к этой реально существующей силе, то появляется умение разбираться со всеми вопросами своей жизни, будь то потеря или достижение, успех или неудача.
Все виды времяпрепровождений, кроме творческих, направлены на укрепление жизненных позиций человека и должны спасать человека от скуки и кажущейся бессмысленности жизни, но они являются не только способами структуирования времени, но и тратами времени, поскольку не помогают человеку раскрыть свои возможности и человек всегда остаётся прежним.
Во все времена и у всех народов, были люди, которые являлись духовными и нравственными ориентирами для всех остальных людей. У различных народов они назывались по - разному : в Иудее-пророками, в Индии-Mахатмы, в Греции - мудрецами, в христианстве - святыми, а на Ближнем Востоке - суфиями. Эти люди обладали тайными, специальными знаниями, которые можно получить только пройдя пути нравственного и духовного совершенствования.
Современная научная парадигма базируется на материалистической философии. В силу этого наше общество имеет ярко выраженный прагматический взгляд на жизнь, что проявляется в ориентации на понятие,,успех”.
Если человек проживает свою жизнь с чувством глубокого недовольства собой и своей жизненной ситуацией, то все его устремления и помыслы направлены на прошлое и будущее. Он постоянно обдумывает свои решения, оценивает их, считая, что мог бы поступить лучше, прожить интереснее.
Работы Карла Юнга и Джозефа Кэмпбелла произвели революцию в понимании мифологии. Исследуя мифологию разных стран, народов и культур, они пришли к выводу, что приключения героев в дальних странах, не являются только вымыслами и фантазиями. Mифы появляются в коллективном безсознательном, как проявления организующих принципов космоса-архетипов. Понятие коллективного безсознательного и архетипов позволило по новому подойти к пониманию и лечению психозов
Индивидуация человека занимает центральное место в работах Карла Юнга. Индивидуация - это становление личности, её интеграция. Для анализа этого процесса Юнг вводит и использует понятие,,Самости”, центрального архетипа, который является первообразом упорядоченной личности, её центром и целью индивидуации.
Известный учёный, психолог Карл Юнг занимался иссследованием мифологии, парапсихологии, восточных религий. Это помогло ему сделать глубокий анализ природы человека, понять содержание бессознательного и разработать понятие архетипов коллективного бессознательного.
Идеи Райха намного опережали время. Он считал, что хронические мышечные зажимы или блоки, ведут к образованию мышечного панцыря, что затрудняет свободное протекание энергии через тело и приводит к искажению, разрушению и подавлению чувств. Терапия в его представлении - это систематическое освобождение блоков мышечного панцыря.